当时我看《立论》，这篇文章写的是非常自然，好笑，我自己也没什么深刻思想。在老师课堂的引导下，em…嗯，发现是这么回事，由说话方式到处事做人的哲学。
《无声的中国》，这个背景是白话文运动，主要大意是说：“古文过渡到白话文不易，反倒是激进的罗马音字母，国人以调和的思想，接纳并推进了白话文；不必死守古文，一直说古人的话，而要说现在自己的话，大胆的革新，以直抒胸臆白话的方式生存。”
《我要骗人》，我的理解原文大意：
- 作者给出“浅间山有客店老板，却没没造象牙塔的人”、“日本和中国报刊都对搬家的“愚民”破坏了当时太平做出了批评”两件事来说明，没有一个说真话“呐喊”的人。
- 到最后，小女孩让作者捐款，以帮助这些受水灾的人，可作者知道国民政府水利局的行为，又不能不捐、不能说真话让小女孩难过。便联系到作者母亲若问作者：“是否有天国”，回答：“有”这一骗人的谎话。
- 无法说真话，为了生计只能骗人，可骗人良心上又相当不安；只能认识自己是错的，并回以自己最大善意。
对比下我的理解和笔记，我发现我的理解和老师存在些许差异：
- 说现代中国人的话，说自己的话，说较真的话。（白话文运动背景）
- 老师归纳的“说谎三底线”也挺好，说谎是一种无奈被迫之举，也要承认只是错的一面，说谎不能去损害别人利益，分清是非为原则。
